ACCIÓN SOCIAL
Dentro de la acción social existe un concepto
importante: La solidaridad en la comunidad
La solidaridad en el aspecto social se entiende como la capacidad de entregar de ayudar a otros individuos pensando en estos como tus semejantes; es decir, poder compartir un hogar, alimentos, sentimientos, abrigo, etc. con otro ser vivo (pensando no solo en los seres humanos, también en los animales) sin pensar en su situación económica y en la tuya, tomando en cuenta también que los bienes no son solo lo material, sino también en lo sentimental. Un ejemplo es la polémica frase Dar hasta que duela, y cuando duela dar todavía más fuerte de la Madre Teresa de Calcuta. En si ayudar a la sociedad con los bienes o respuestas que necesite.
La Solidaridad en Comunidad puede ser ejemplificada cuando se ofrece ayuda a los demás, como cuando muere el ser más querido de alguien y se le da respaldo moral para enfrentar su pena.
Otro ejemplo de esto es la donación de sangre,¿por qué es importante donar sangre?
Según la organización Mundial de la Salud
Las donaciones de sangre contribuyen a salvar vidas y a mejorar la salud. He aquí algunos ejemplos de personas que precisan transfusiones:
También se precisa sangre para realizar transfusiones periódicas en personas afectadas por enfermedades como la talasemia o la drepanocitosis; asimismo, se utiliza para la elaboración de diversos productos, por ejemplo factores de coagulación para los hemofílicos.
Existe una necesidad constante de donaciones regulares, ya que la sangre sólo se puede conservar durante un tiempo limitado y luego deja de ser utilizable. Las donaciones regulares de sangre por un número suficiente de personas sanas son imprescindibles para garantizar la disponibilidad de sangre segura en el momento y el lugar en que se precise.
La sangre es el regalo más valioso que podemos ofrecer a otra persona: el regalo de la vida. La decisión de donar sangre puede salvar una vida, o incluso varias si la sangre se separa por componentes –glóbulos rojos, plaquetas y plasma–, que pueden ser utilizados individualmente para pacientes con enfermedades específicas.
La donación de sangre es un acto solidario y de participación ciudadana que beneficia el conjunto de la sociedad.
Para ti es sólo un momento, pero para muchos enfermos puede suponer la vida
La donación de sangre es un acto sencillo, seguro, nada doloroso, y asistido por profesionales especializados en todo momento. Para ti, no comporta ningún riesgo pero, en cambio, para enfermos de todo el territorio, puede suponer avanzar en su proceso de curación.
Las donaciones altruistas, la única fuente de obtención
A pesar de los avances médicos y tecnológicos, por el momento, la sangre no se puede fabricar y sólo se puede obtener de las donaciones altruistas de las personas.
Cada donación puede ayudar hasta a tres enfermos diferentes
Ya que de cada donación de sangre se obtienen tres componentes sanguíneos diferentes con aplicaciones propias, podemos afirmar que ayudamos hasta a tres enfermos diferentes.
La sangre y sus componentes tienen una vida limitada
El uso es diario: cada día hacen falta 1.000 donaciones en Catalunya
La necesidad de sangre es constante y, por lo tanto, también lo deben ser nuestras donaciones. Cada día, todos los hospitales y clínicas de Catalunya necesitan sangre o componentes sanguíneos para atender a sus enfermos, ya que la mayoría de intervenciones quirúrgicas y muchos de los tratamientos médicos requieren transfusiones.
La donación, un acto cotidiano
La donación no debe estar vinculada a situaciones de tragedia o de emergencia sino que debe ser un acto cotidiano y habitual en nuestras vidas. Sólo donando sangre con regularidad, dispondremos siempre de sangre suficiente y segura en stock.
Recordamos que los hombres pueden donar hasta a 4 veces al año y las mujeres 3, siempre y cuando se respete el intervalo mínimo de dos meses entre donaciones.
Un uso creciente de la sangre
La transfusión de sangre o de sus derivados se ha convertido en una parte imprescindible en la actual asistencia sanitaria. El incremento de la esperanza de vida, la creación de unidades de medicina intensiva, y las necesidades importantes y constantes de algunos enfermos, antes considerados irrecuperables, hacen que la demanda de sangre sea creciente.
La solidaridad en el aspecto social se entiende como la capacidad de entregar de ayudar a otros individuos pensando en estos como tus semejantes; es decir, poder compartir un hogar, alimentos, sentimientos, abrigo, etc. con otro ser vivo (pensando no solo en los seres humanos, también en los animales) sin pensar en su situación económica y en la tuya, tomando en cuenta también que los bienes no son solo lo material, sino también en lo sentimental. Un ejemplo es la polémica frase Dar hasta que duela, y cuando duela dar todavía más fuerte de la Madre Teresa de Calcuta. En si ayudar a la sociedad con los bienes o respuestas que necesite.
La Solidaridad en Comunidad puede ser ejemplificada cuando se ofrece ayuda a los demás, como cuando muere el ser más querido de alguien y se le da respaldo moral para enfrentar su pena.
Otro ejemplo de esto es la donación de sangre,¿por qué es importante donar sangre?
Según la organización Mundial de la Salud
Las donaciones de sangre contribuyen a salvar vidas y a mejorar la salud. He aquí algunos ejemplos de personas que precisan transfusiones:
- las mujeres con complicaciones obstétricas (embarazos ectópicos, hemorragias antes, durante o después del parto, etc...
- los niños con anemia grave, a menudo causada por el paludismo o la malnutrición.
- las personas con traumatismos graves provocados por accidentes.
- muchos pacientes que se someten a intervenciones quirúrgicas, y enfermos de cáncer.
También se precisa sangre para realizar transfusiones periódicas en personas afectadas por enfermedades como la talasemia o la drepanocitosis; asimismo, se utiliza para la elaboración de diversos productos, por ejemplo factores de coagulación para los hemofílicos.
Existe una necesidad constante de donaciones regulares, ya que la sangre sólo se puede conservar durante un tiempo limitado y luego deja de ser utilizable. Las donaciones regulares de sangre por un número suficiente de personas sanas son imprescindibles para garantizar la disponibilidad de sangre segura en el momento y el lugar en que se precise.
La sangre es el regalo más valioso que podemos ofrecer a otra persona: el regalo de la vida. La decisión de donar sangre puede salvar una vida, o incluso varias si la sangre se separa por componentes –glóbulos rojos, plaquetas y plasma–, que pueden ser utilizados individualmente para pacientes con enfermedades específicas.
La donación de sangre es un acto solidario y de participación ciudadana que beneficia el conjunto de la sociedad.
Para ti es sólo un momento, pero para muchos enfermos puede suponer la vida
La donación de sangre es un acto sencillo, seguro, nada doloroso, y asistido por profesionales especializados en todo momento. Para ti, no comporta ningún riesgo pero, en cambio, para enfermos de todo el territorio, puede suponer avanzar en su proceso de curación.
Las donaciones altruistas, la única fuente de obtención
A pesar de los avances médicos y tecnológicos, por el momento, la sangre no se puede fabricar y sólo se puede obtener de las donaciones altruistas de las personas.
Cada donación puede ayudar hasta a tres enfermos diferentes
Ya que de cada donación de sangre se obtienen tres componentes sanguíneos diferentes con aplicaciones propias, podemos afirmar que ayudamos hasta a tres enfermos diferentes.
La sangre y sus componentes tienen una vida limitada
- Los concentrados de hematíes se conservan 42 días.
- El plasma se conserva 1 año.
- Las plaquetas se conservan 5 días.
El uso es diario: cada día hacen falta 1.000 donaciones en Catalunya
La necesidad de sangre es constante y, por lo tanto, también lo deben ser nuestras donaciones. Cada día, todos los hospitales y clínicas de Catalunya necesitan sangre o componentes sanguíneos para atender a sus enfermos, ya que la mayoría de intervenciones quirúrgicas y muchos de los tratamientos médicos requieren transfusiones.
La donación, un acto cotidiano
La donación no debe estar vinculada a situaciones de tragedia o de emergencia sino que debe ser un acto cotidiano y habitual en nuestras vidas. Sólo donando sangre con regularidad, dispondremos siempre de sangre suficiente y segura en stock.
Recordamos que los hombres pueden donar hasta a 4 veces al año y las mujeres 3, siempre y cuando se respete el intervalo mínimo de dos meses entre donaciones.
Un uso creciente de la sangre
La transfusión de sangre o de sus derivados se ha convertido en una parte imprescindible en la actual asistencia sanitaria. El incremento de la esperanza de vida, la creación de unidades de medicina intensiva, y las necesidades importantes y constantes de algunos enfermos, antes considerados irrecuperables, hacen que la demanda de sangre sea creciente.
La acción social es toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros, orientándose la acción mencionada por dicha afectación.
Una acción es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido personal. La acción social estará referida a la conducta de otros.
La acción individual proviene, en definitiva, de las ideas y de las creencias que llevamos depositadas en nuestra mente. Cuando dicha acción influye, de alguna forma, en nuestro ambiente social, podemos decir que se trata de una acción social. Tales ideas y creencias pueden no tener una correspondencia cierta con la realidad, de ahí que la acción tendrá un fundamento subjetivo, en muchos casos.
Dicho de otra manera toda actividad que hagamos con el propósito de colaborar,ayudar,modificar o participar con los demás es una acción social.
Yo voy a hablar de la referida a la ayuda mutua y como esto ayuda a crear una sociedad más justa, horizontal y solidaria.
En concreto de los proyectos de creación de centro sociales basados en la autogestión.
Desde hace ya muchos años grupos de personas han decidido ocupar espacios abandonados y construir allí espacios de convivencia alternativos donde la horizontalidad,solidaridad y la conciencia critica son sus valores para crear cambios sociales en una sociedad cada vez más materialista,egoista e injusta. Un ejemplo de estos grupos en Tenerife son los que ha continuación leereis:
Somos un grupo de personas, algunas adheridas a movimientos sociales y culturales. Además nos definimos como horizontales, antiautoritarias, asamblearias, feministas y como parte de la clase obrera.
Partiendo de ello, asumimos la autogestión y la emancipación de cualquier forma de poder coactivo como objetivo último e irrenunciable.
No queremos solo tu apoyo, queremos tu implicación. Necesitamos a todas las personas con voluntad de cambiar este sistema inhumano.
Dentro del CSOA La Tabona, pero también, en la calle, en los trabajos, en nuestras conciencias.
Organizate y Lucha.
Estamos en la Curva de Gracia 8, (a la izquierda de la iglesia), Aguere (La Laguna),
También en la web http://csoalatabona.noblogs.org por correo electronico [email protected].
La manera de funcionar de estos centros es de tipo asambleario y autogestionado,lo explicare a continuación...
Se busca siempre diseñar algún modelo de autogestión, en su caso entendida bajo los siguientes aspectos:
• Organización decisoria horizontal a través de asambleas
• Autofinanciación a través de lo obtenido con la venta de material editorial o producido dentro de las actividades programadas (artesanía, etc.), entradas a actividades lúdicas, comidas, bar, si lo hay, etc.
• Es frecuente que se trate de evitar la financiación mediante subvenciones a asociaciones, específicamente, y en general toda deuda moral hacia las La , instituciones oficiales excepciones coyunturales.
Los centros sociales, que funcionan asambleariamente, escogen en estas encargados para las diferentes secciones del centro:
• Los encargados de tesorería , que se encargan de la contabilidad, cuantificar las ganáncias, guardarlas, distribución del dinero para actividades..., es decir lo referente a la economía del Centro.
• Encargados de la propaganda, diseñar, editar y repartir los carteles de conciertos, talleres, charlas y diferentes actividades que se realizan en el Centro.
• Encargados de la música, contactar con los grupos que actúen en el Centro, acordar si hay que pagarles, aunque normalmente los grupos toquen gratuitamente no siempre es así y a veces se acuerda una entrada, de bajo coste y se les paga un porcentaje, se costea el viaje si vienen de afuera... y se encargan también de buscar alojamiento a los integrantes del grupo si vienen de fuera.
• Encargado de los talleres, que distribuye el tiempo y días para estos, contacta con las personas necesarias para realizar las actividades, se preocupa de conseguir el material necesario...
• Un bibliotecario encargado de la biblioteca, si la hay, encargados del comedor, si lo hay, que se encargan de la obtención de alimentos, establecer el menu, cocinar y todo lo relacionado con el comedor.
Además cada taller tiene su encargado, que traza las actividades a realizar en este, enseña la materia a los interesados, se preocupa del materiál necesario, consultando con el tesorero para la obtención de este... Por último hay un calendario, en el que se pone un encargado por día, que tiene que encargarse del centro y lo que acontezca el día señalado, además de la barra del bar si lo hay, al final del día recoge, limpia y cierra el local, y contabiliza el dinero obtenido para entregarlo a tesorería.
Espacios de convivencia También se utilizan estos espacios con la intención de crear comunidades vecinales con planteamientos alternativos afines, o debido a la necesidad de soluciones a problemas de acceso a la vivienda.
Estos colectivos o espacios varían, desde pequeñas asociaciones, asambleas de varias asociaciones paralelas más o menos afines, grupos vecinales de okupas, grupos de recuperación de pueblos... que pueden servirse de un pequeño local, edificios enteros, e incluso calles y barriadas, pueblos y municipios.
Como ejemplo fuerte de esto último podemos poner las comunidades alternativas de países del norte de Europa (Alemania,Holanda,Noruega,Suecia...), donde los movimientos sociales alternativos adquieren formas muy extensas y cohesionadas.
Ejemplos
Dos casos famosos muy diferentes, que podemos relacionar a esta forma de vida y a su fuerza de convocatoria, son la comunidad de Christiania en Dinamarca, o algunos años de los barrios okupados de Hannover
• Christiania es una comunidad de unos 800 habitantes establecida de forma semilegal, con acuerdos con el Estado y el Ministerio de Defensa daneses, en la que las decisiones colectivas y la aceptación de nuevos habitantes se toman de forma asamblearia
• En la ciudad de Hannover ha habido barriadas de formas de vida alternativas, frecuentadas por gente afín al movimiento punk. Se cuenta que, como manifestación contra las injerencias de grupos de presión, se comenzaron a celebrar las llamadas “Jornadas del Caos”. Según esta idea, un sector con intereses financieros habría intercedido ante las instituciones para que el gobierno y las fuerzas de seguridad expulsasen a un gran colectivo de okupas de un barrio. Los punks respondieron con disturbios convocados cada verano, a los que se sumaba un gran número de personas venidas de diferentes países. Las instituciones respondieron con grandes despliegues policiales y militares. Con motivo de la situación, también acudieron grupos de ultraderecha, viendo una oportunidad de legitimar el enfrentamiento violento contra los grupos punks.
Como veis se pueden realizar proyectos alternativos donde la solidaridad,el respeto y la justicia son posibles,os animo a participar o acercaros a la tabona y probar a construir otra realidad.
Una acción es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido personal. La acción social estará referida a la conducta de otros.
La acción individual proviene, en definitiva, de las ideas y de las creencias que llevamos depositadas en nuestra mente. Cuando dicha acción influye, de alguna forma, en nuestro ambiente social, podemos decir que se trata de una acción social. Tales ideas y creencias pueden no tener una correspondencia cierta con la realidad, de ahí que la acción tendrá un fundamento subjetivo, en muchos casos.
Dicho de otra manera toda actividad que hagamos con el propósito de colaborar,ayudar,modificar o participar con los demás es una acción social.
Yo voy a hablar de la referida a la ayuda mutua y como esto ayuda a crear una sociedad más justa, horizontal y solidaria.
En concreto de los proyectos de creación de centro sociales basados en la autogestión.
Desde hace ya muchos años grupos de personas han decidido ocupar espacios abandonados y construir allí espacios de convivencia alternativos donde la horizontalidad,solidaridad y la conciencia critica son sus valores para crear cambios sociales en una sociedad cada vez más materialista,egoista e injusta. Un ejemplo de estos grupos en Tenerife son los que ha continuación leereis:
Somos un grupo de personas, algunas adheridas a movimientos sociales y culturales. Además nos definimos como horizontales, antiautoritarias, asamblearias, feministas y como parte de la clase obrera.
Partiendo de ello, asumimos la autogestión y la emancipación de cualquier forma de poder coactivo como objetivo último e irrenunciable.
No queremos solo tu apoyo, queremos tu implicación. Necesitamos a todas las personas con voluntad de cambiar este sistema inhumano.
Dentro del CSOA La Tabona, pero también, en la calle, en los trabajos, en nuestras conciencias.
Organizate y Lucha.
Estamos en la Curva de Gracia 8, (a la izquierda de la iglesia), Aguere (La Laguna),
También en la web http://csoalatabona.noblogs.org por correo electronico [email protected].
La manera de funcionar de estos centros es de tipo asambleario y autogestionado,lo explicare a continuación...
Se busca siempre diseñar algún modelo de autogestión, en su caso entendida bajo los siguientes aspectos:
• Organización decisoria horizontal a través de asambleas
• Autofinanciación a través de lo obtenido con la venta de material editorial o producido dentro de las actividades programadas (artesanía, etc.), entradas a actividades lúdicas, comidas, bar, si lo hay, etc.
• Es frecuente que se trate de evitar la financiación mediante subvenciones a asociaciones, específicamente, y en general toda deuda moral hacia las La , instituciones oficiales excepciones coyunturales.
Los centros sociales, que funcionan asambleariamente, escogen en estas encargados para las diferentes secciones del centro:
• Los encargados de tesorería , que se encargan de la contabilidad, cuantificar las ganáncias, guardarlas, distribución del dinero para actividades..., es decir lo referente a la economía del Centro.
• Encargados de la propaganda, diseñar, editar y repartir los carteles de conciertos, talleres, charlas y diferentes actividades que se realizan en el Centro.
• Encargados de la música, contactar con los grupos que actúen en el Centro, acordar si hay que pagarles, aunque normalmente los grupos toquen gratuitamente no siempre es así y a veces se acuerda una entrada, de bajo coste y se les paga un porcentaje, se costea el viaje si vienen de afuera... y se encargan también de buscar alojamiento a los integrantes del grupo si vienen de fuera.
• Encargado de los talleres, que distribuye el tiempo y días para estos, contacta con las personas necesarias para realizar las actividades, se preocupa de conseguir el material necesario...
• Un bibliotecario encargado de la biblioteca, si la hay, encargados del comedor, si lo hay, que se encargan de la obtención de alimentos, establecer el menu, cocinar y todo lo relacionado con el comedor.
Además cada taller tiene su encargado, que traza las actividades a realizar en este, enseña la materia a los interesados, se preocupa del materiál necesario, consultando con el tesorero para la obtención de este... Por último hay un calendario, en el que se pone un encargado por día, que tiene que encargarse del centro y lo que acontezca el día señalado, además de la barra del bar si lo hay, al final del día recoge, limpia y cierra el local, y contabiliza el dinero obtenido para entregarlo a tesorería.
Espacios de convivencia También se utilizan estos espacios con la intención de crear comunidades vecinales con planteamientos alternativos afines, o debido a la necesidad de soluciones a problemas de acceso a la vivienda.
Estos colectivos o espacios varían, desde pequeñas asociaciones, asambleas de varias asociaciones paralelas más o menos afines, grupos vecinales de okupas, grupos de recuperación de pueblos... que pueden servirse de un pequeño local, edificios enteros, e incluso calles y barriadas, pueblos y municipios.
Como ejemplo fuerte de esto último podemos poner las comunidades alternativas de países del norte de Europa (Alemania,Holanda,Noruega,Suecia...), donde los movimientos sociales alternativos adquieren formas muy extensas y cohesionadas.
Ejemplos
Dos casos famosos muy diferentes, que podemos relacionar a esta forma de vida y a su fuerza de convocatoria, son la comunidad de Christiania en Dinamarca, o algunos años de los barrios okupados de Hannover
• Christiania es una comunidad de unos 800 habitantes establecida de forma semilegal, con acuerdos con el Estado y el Ministerio de Defensa daneses, en la que las decisiones colectivas y la aceptación de nuevos habitantes se toman de forma asamblearia
• En la ciudad de Hannover ha habido barriadas de formas de vida alternativas, frecuentadas por gente afín al movimiento punk. Se cuenta que, como manifestación contra las injerencias de grupos de presión, se comenzaron a celebrar las llamadas “Jornadas del Caos”. Según esta idea, un sector con intereses financieros habría intercedido ante las instituciones para que el gobierno y las fuerzas de seguridad expulsasen a un gran colectivo de okupas de un barrio. Los punks respondieron con disturbios convocados cada verano, a los que se sumaba un gran número de personas venidas de diferentes países. Las instituciones respondieron con grandes despliegues policiales y militares. Con motivo de la situación, también acudieron grupos de ultraderecha, viendo una oportunidad de legitimar el enfrentamiento violento contra los grupos punks.
Como veis se pueden realizar proyectos alternativos donde la solidaridad,el respeto y la justicia son posibles,os animo a participar o acercaros a la tabona y probar a construir otra realidad.
DESOBEDIENCIA CIVIL
Desobediencia o desobediencia civil se define como el acto de no acatar una norma de la que se tiene obligación de cumplimiento. La norma que debería obedecer es, por lo general, una norma, o en todo caso cualquier norma que el grupo en el poder considera investida de autoridad en el sentido de que su transgresión acarreara inevitablemente un castigo.La desobediencia puede ser activa o pasiva. El término "civil" hace referencia a los deberes generales que todo ciudadano debe reconocer, legitimando así el orden legal vigente. En otras palabras, "civil" indica que el objetivo principal de la desobediencia es traer cambios en el orden social o político que afectarían la libertad de los ciudadanos.
La desobediencia civil puede definirse como "cualquier acto o proceso de oposición pública a una ley o una política adoptada por un gobierno establecido, cuando el autor tiene conciencia de que sus actos son ilegales o de discutible legalidad, y es llevada a cabo y mantenida para conseguir unos fines sociales concretos".
Para que un acto se clasifique como de desobediencia civil, se necesita que la acción se haga públicamente, que sea ilegal o que así lo clasifique el poder, y que al mismo tiempo quien cometa el supuesto delito esté consciente de sus acciones y motivos.
"Los actos de desobediencia civil son parte de un estado de derecho democrático que se desarrollan en sociedades maduras", que logran crear conflictos dejando saber que las leyes e instituciones que están establecidas legalmente pueden fallar en algún momento. Esto abre espacio a la creación de interpretaciones distintas a las existentes, que intentan exponer para que ser consideradas justas. Desde la perspectiva de la desobediencia civil, es discutible la opinión de que todo acto que vaya en contra de la ley es siempre un acto ilegal que merece ser castigado.
Tal vez una de las razones por las cuales el tema de la desobediencia despierta la sensibilidad y suspicacia de vastos sectores (especialmente de aquéllos vinculados a los diferentes ámbitos del poder), sea el hecho de que se encuentra ampliamente extendida esa conceptualización que define a la relación política como una relación de “mando y obediencia” en donde la pregunta por el fundamento de la legitimidad del poder queda desplazada por el énfasis en la consideraciones como un hecho desprovisto de valoraciones.
Algunos ejemplos claros y positivos en España ,en cuanto al cambio social que pretenden, de desobediencia civil son el movimiento 15-M,plataforma anti -desahucios y la comunidad de gamonal.
La desobediencia civil puede definirse como "cualquier acto o proceso de oposición pública a una ley o una política adoptada por un gobierno establecido, cuando el autor tiene conciencia de que sus actos son ilegales o de discutible legalidad, y es llevada a cabo y mantenida para conseguir unos fines sociales concretos".
Para que un acto se clasifique como de desobediencia civil, se necesita que la acción se haga públicamente, que sea ilegal o que así lo clasifique el poder, y que al mismo tiempo quien cometa el supuesto delito esté consciente de sus acciones y motivos.
"Los actos de desobediencia civil son parte de un estado de derecho democrático que se desarrollan en sociedades maduras", que logran crear conflictos dejando saber que las leyes e instituciones que están establecidas legalmente pueden fallar en algún momento. Esto abre espacio a la creación de interpretaciones distintas a las existentes, que intentan exponer para que ser consideradas justas. Desde la perspectiva de la desobediencia civil, es discutible la opinión de que todo acto que vaya en contra de la ley es siempre un acto ilegal que merece ser castigado.
Tal vez una de las razones por las cuales el tema de la desobediencia despierta la sensibilidad y suspicacia de vastos sectores (especialmente de aquéllos vinculados a los diferentes ámbitos del poder), sea el hecho de que se encuentra ampliamente extendida esa conceptualización que define a la relación política como una relación de “mando y obediencia” en donde la pregunta por el fundamento de la legitimidad del poder queda desplazada por el énfasis en la consideraciones como un hecho desprovisto de valoraciones.
Algunos ejemplos claros y positivos en España ,en cuanto al cambio social que pretenden, de desobediencia civil son el movimiento 15-M,plataforma anti -desahucios y la comunidad de gamonal.
CIBERANIMACIÓN 19 feb 2014
La ciberanimación se nos presenta como la práctica de la animación sociocultural en la Sociedad
Digital. Una práctica educativa en la que confluyen diversas dinámicas sociales que se organizan en
redes para la creación de las condiciones: propuestas y actitudes, para el cambio social en la
búsqueda de una sociedad más justa, inclusiva y democrática. La ciberanimación desarrolla su
acción en el ciberespacio, un espacio que combina la conectividad y la interactividad en red con la
proyección e impacto en la vida cotidiana y el dia a dia. En este sentido encontramos en las
dinámicas que genera el movimiento del 15M (Indignados) un ejemplo de como las diferentes
dinámicas sociales confluyen en dinámicas más ámplias propias de la ciberanimación.
La ciberanimación es la acción de ciudadanos y colectivos sociales, más o menos
institucionalizados, tendente a la creación de comunidades sociales solidarias, inclusivas y
sostenibles, mediante acciones puntuales y accidentales o a través de proyectos de acción
sociocultural pactados y planificados por diferentes actores sociales.
La ciberanimación desarrolla una cultura y unas dinámicas de la participación que generan acciones
colectivas de presencia y participación en el debate y la toma de decisión en el ámbito de las
relaciones sociales y las dinámicas de poder y organización sociocultural.
La ciberanimación, en cuanto práctica sociopedagógica, genera su acción a partir de la
problematización de la realidad social. Son los problemas e inquietudes de la vida cotidiana los que son compartidos en Red y objetivados a partir de la participación interactiva y la conexión de
Redes, generando nuevas acciones que, optimizando las potencialidades del ciberespacio, se
proyectan sobre la vida cotidiana de los individuos y sus colectividades.
En este sentido la ciberanimación, en cuanto práctica digital de la animación sociocultural, se
caracteriza por:
La comunicación y la participación horizontal como alternativa a la intervención jerarquizada.
Los proyectos colaborativos como alternativa a los proyectos de intervención planificados de
arriba a abajo.
La participación como consecuencia de la conectividad, la confluencia de identidades y las
inquietudes comunes.
La mediación como alternativa a la intervención del profesional por y para los ciudadanos.
La prioridad de las ideas y propuestas (contenidos) sobre el continente: actividades, recursos,
soportes e incluso software.
La convergencia mediática como fórmula de acceso a la información, a la comunicación y al
análisis de la realidad social.
La conexión de Redes como fórmula de organización social y de participación en el debate y la
toma de decisión.
La ausencia de principios universales y, en consecuencia, una comunicación basada en las ideas,
inquietudes, intereses e identidades individuales y colectivas.
Una cultura de la individualidad y de la colectividad como confluencia de intereses y deseos de
los individuos, de forma solidaria y colaborativa.
#SPANISHREVOLUTION, ACCIÓN SOCIAL TRANSFORMADORA QUE OPTIMIZA
LAS DINÁMICAS DE LA CIBERANIMACIÓN
En la segunda quincena del mes de mayo, coincidiendo con la campaña electoral de las elecciones
municipales y autonómicas del 22 de mayo en España, los medios de comunicación se hicieron eco
del autodenominado movimiento del 15-M, movimiento ciudadano por una sociedad diferente
basada en los principios de la denominada democracía real.
Pese a que en los primeros momentos se pensó, de forma estereotipada, que se trataba de un
movimiento de jóvenes, al margen del sistema, organizados a través de las redes sociales, los
primeros análisis y consecuencias nos muestran bastante claramente que se trata de una acción
social colaborativa, fruto del debate social y de los nuevos micropoderes generados en el
ciberespacio que han sido capaces de interactúar en redes de carácter interactivo y, fruto de la
confluencia de los espacios reales y virtuales, generar acciones colaborativas que, optimizadas a
traves de Internet y las terminales moviles, están siendo capaces de consolidar identidades.,
consensuar dinámicas de acción y hacerse presentes, de alguna manera, en los procesos de la toma
de decisión social.
Este movimiento en el que confluyen dinámicas y sinergias sociales, culturales, económicas y
políticas diversas, si bién va más allá de poder considerarlo un ejemplo de ciberanimación, es una
realidad que podemos considerar un movimiento social fruto de las identidades en el cibereespacio
y la cultura digital .
La ciberanimación se nos presenta como la práctica de la animación sociocultural en la Sociedad
Digital. Una práctica educativa en la que confluyen diversas dinámicas sociales que se organizan en
redes para la creación de las condiciones: propuestas y actitudes, para el cambio social en la
búsqueda de una sociedad más justa, inclusiva y democrática. La ciberanimación desarrolla su
acción en el ciberespacio, un espacio que combina la conectividad y la interactividad en red con la
proyección e impacto en la vida cotidiana y el dia a dia. En este sentido encontramos en las
dinámicas que genera el movimiento del 15M (Indignados) un ejemplo de como las diferentes
dinámicas sociales confluyen en dinámicas más ámplias propias de la ciberanimación.
La ciberanimación es la acción de ciudadanos y colectivos sociales, más o menos
institucionalizados, tendente a la creación de comunidades sociales solidarias, inclusivas y
sostenibles, mediante acciones puntuales y accidentales o a través de proyectos de acción
sociocultural pactados y planificados por diferentes actores sociales.
La ciberanimación desarrolla una cultura y unas dinámicas de la participación que generan acciones
colectivas de presencia y participación en el debate y la toma de decisión en el ámbito de las
relaciones sociales y las dinámicas de poder y organización sociocultural.
La ciberanimación, en cuanto práctica sociopedagógica, genera su acción a partir de la
problematización de la realidad social. Son los problemas e inquietudes de la vida cotidiana los que son compartidos en Red y objetivados a partir de la participación interactiva y la conexión de
Redes, generando nuevas acciones que, optimizando las potencialidades del ciberespacio, se
proyectan sobre la vida cotidiana de los individuos y sus colectividades.
En este sentido la ciberanimación, en cuanto práctica digital de la animación sociocultural, se
caracteriza por:
La comunicación y la participación horizontal como alternativa a la intervención jerarquizada.
Los proyectos colaborativos como alternativa a los proyectos de intervención planificados de
arriba a abajo.
La participación como consecuencia de la conectividad, la confluencia de identidades y las
inquietudes comunes.
La mediación como alternativa a la intervención del profesional por y para los ciudadanos.
La prioridad de las ideas y propuestas (contenidos) sobre el continente: actividades, recursos,
soportes e incluso software.
La convergencia mediática como fórmula de acceso a la información, a la comunicación y al
análisis de la realidad social.
La conexión de Redes como fórmula de organización social y de participación en el debate y la
toma de decisión.
La ausencia de principios universales y, en consecuencia, una comunicación basada en las ideas,
inquietudes, intereses e identidades individuales y colectivas.
Una cultura de la individualidad y de la colectividad como confluencia de intereses y deseos de
los individuos, de forma solidaria y colaborativa.
#SPANISHREVOLUTION, ACCIÓN SOCIAL TRANSFORMADORA QUE OPTIMIZA
LAS DINÁMICAS DE LA CIBERANIMACIÓN
En la segunda quincena del mes de mayo, coincidiendo con la campaña electoral de las elecciones
municipales y autonómicas del 22 de mayo en España, los medios de comunicación se hicieron eco
del autodenominado movimiento del 15-M, movimiento ciudadano por una sociedad diferente
basada en los principios de la denominada democracía real.
Pese a que en los primeros momentos se pensó, de forma estereotipada, que se trataba de un
movimiento de jóvenes, al margen del sistema, organizados a través de las redes sociales, los
primeros análisis y consecuencias nos muestran bastante claramente que se trata de una acción
social colaborativa, fruto del debate social y de los nuevos micropoderes generados en el
ciberespacio que han sido capaces de interactúar en redes de carácter interactivo y, fruto de la
confluencia de los espacios reales y virtuales, generar acciones colaborativas que, optimizadas a
traves de Internet y las terminales moviles, están siendo capaces de consolidar identidades.,
consensuar dinámicas de acción y hacerse presentes, de alguna manera, en los procesos de la toma
de decisión social.
Este movimiento en el que confluyen dinámicas y sinergias sociales, culturales, económicas y
políticas diversas, si bién va más allá de poder considerarlo un ejemplo de ciberanimación, es una
realidad que podemos considerar un movimiento social fruto de las identidades en el cibereespacio
y la cultura digital .